天國比喻--禁食的爭論 : 新酒應裝上新皮囊馬爾谷福音2:18-22 當時，若翰的門徒和法利塞人正在禁食。有人來向耶穌說：「為什麼若翰的門徒和法利塞人的門徒禁食，而你的門徒卻不禁食呢？」耶穌對他們說：「伴郎豈能在新郎還與他們在一起的時候禁食？他們與新郎在一起的時候，決不能禁食。但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時，在那一天，他們就要禁食了。沒有人將未漂過的布補在舊衣服上的；不然，補上的那塊新布要扯裂了舊的，破綻就更加壞了。也沒有人把新酒裝在舊皮囊裡的；不然，酒漲破了皮囊，酒和皮囊都喪失了；而是新酒應裝在新皮囊裡。」
福音的意思是古代以色列人以禁食苦修，就是從早晨起，直到太陽落山不進食物。這是一種祝禱的方式，表示補贖和哀悼。冼者約翰所發起的宗教運動，是想改善舊的制度，但耶穌宣講的郤是全新的啟示。耶穌所說的新郎是指祂自己。而伴郎是人類，或祂自己的門徒。耶穌以婚宴喻作天國，一件值得喜樂的事。「當新郎從他們中被 劫去時」這句是耶穌暗示自己的苦難。
由於這句話，教會在歷史上有守齋禁食之舉，以紀念耶穌的苦難。又效法耶穌在曠野禁食四十天，在教會年曆上有四旬期，信徒都守齋。
耶穌救贖工程帶來新的啟示, 耶穌基督與我們定立新的盟約, 用愛去改變人與天主以及引申至人與人之間的關係. 我們要向主開放，用新的思維去看世界。因為耶穌已經來臨，祂已更新了一切。一件全新的事物，實應放在全新的制度中。
資料 : 傳統的守齌--由中世紀到數十年前，天主教徒還要在每星期五守小齋。所謂小齋，即不吃肉類，可食魚。大齋就是一日最多一餐吃飽，其餘兩餐不吃飽。直到近代天主教一年內只有兩次守大小齋就是在四旬期 (Lent)的開始 (聖灰瞻禮)和聖週五 (Good Friday，耶穌苦難節)。
文 : 表哥…..Copyright2012~St.Teresa’s.Church.Children.Of.Mary
